افضل ما ذكر فى استجابة الدعــــــــــاء

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] بسم الله الرحمن الرحيم
قَالُواْ
سُبْحَانَكَ لاَ عِلْمَ لَنَا إِلاَّ مَا عَلَّمْتَنَا
إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ
سبحانك ربي وبحمدك , عدد خلقك ورضا نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك وكذلك
لا إلهَ إلا الله , والله أكبرُ, وسبحانَ الله وبحمدِهِ ,
أستغفرُ الله ,ولا حولَ ولا قوةَ إلا بالله
الأولِ والآخرِ , والظاهرِ والباطنِ , بيدهِ الخيرُ , يحيي ويميتُ , وهوَ على كل شىءٍ قدير
اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد , بما انت اهله وبما هو اهله حتى تحب وترضى وحسبي الله لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم
ربِّ اشرحْ لي صدري ويسِّر لي أمري واحلل عُقدةً من لساني يَفقهوا قولي
استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
اللهم لا علم لي الا ما علمتني , اللهم زدني علما واغفر لي
وتب علي وحببني بالمساكين واجعلني ممن هم اذلة على
المؤمنين اعزة على الكافرين , اللهم اجعل عملي هذا خالصا
لوجهك الكريم , اللهم تقبله مني وهب لي من لدنك رحمة انك
انت الوهاب
سُبْحَانَ
رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ * وَسَلامٌ
عَلَى الْمُرْسَلِينَ * وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ
الْعَالَمِينَ . آمين

تجنب الدخول في حرب مع الله ورسوله , فكيف [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] وتتوقع الاجابة وانت تحاربه سبحانه
سبحان من قال وقوله الحق
بسم الله الرحمن الرحيم
الَّذِينَ
يَأْكُلُونَ الرِّبَا لاَ يَقُومُونَ إِلاَّ كَمَا
يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ
الْمَسِّ
ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُواْ إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ
الرِّبَا وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا

فَمَن جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّهِ فَانتَهَىَ فَلَهُ
مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ وَمَنْ عَادَ
فَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ
يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ وَاللَّهُ لاَ يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ
وَأَقَامُواْ الصَّلاةَ وَآتَوُاْ الزَّكَاةَ لَهُمْ
أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ
وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللَّهَ وَذَرُواْ مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ
فَإِن لَّمْ تَفْعَلُواْ فَأْذَنُواْ بِحَرْبٍ مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ
وَإِن تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُؤُوسُ أَمْوَالِكُمْ لاَ تَظْلِمُونَ وَلاَ تُظْلَمُونَ

تجنب الحرام مأكلا ومشربا وملبسا

اخرج الامام مسلم عن ابي هريرة رضي الله
عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه ذكر الرجل يطيل
السفر أشعث أغبر يمد يديه إلى السماء يا رب يا رب ومطعمه حرام
وملبسه حرام وغذي بالحرام فأنى يستجاب .

الوضوء والصلاة
في الصحيحين من حديث أبي موسى الأشعري رضي الله عنه
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا بماء ثم توضأ ثم رفع
يديه فقال اللهم اغفر لعبيد بن عامر الحديث . وأخرج
الطبراني في الكبير من حديث أبي الدرداء قال سمعت رسول
الله صلى الله عليه وسلم يقول من توضأ فأحسن وضوءه ثم صلى
ركعتين فدعا ربه إلا كانت دعوته مستجابة معجلة أو مؤخرة .

استقبال القبلة
أخرج
الطبراني بإسناد حسن عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لكل شيء سيدا وإن سيد
المجالس قبالة القبلة

الثناء على الله تعالى والصلاة على النبي أولا وآخرا
أخرج
الترمذي والحاكم في المستدرك عنه صلى الله عليه وسلم أنه
قال من كانت له حاجة إلى الله عز وجل أو إلى أحد من بني
آدم فليتوضأ وليحسن الوضوء ثم ليصل ركعتين ثم ليثن على
الله تعالى بما هو أهله وليصل على النبي صلى الله عليه
وسلم

بسط اليدين ورفعهما
أخرج
والترمذي وحسنه وابن حبان في صحيحه والحاكم وقال صحيح
على شرط الشيخين من حديث سلمان رضي الله عنه قال قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم إن الله حي كريم يستحي إذا رفع
الرجل إليه يديه أن يردهما صفرا خائبتين . وأخرج الحاكم
نحوه وقال صحيح الإسناد من حديث أنس رضي الله عنه قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله رحيم كريم يستحي من عبده
أن يرفع إليه يديه ثم لا يضع فيهما خيرا


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] بعزم ورغبة
أخرج
البخاري من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دعا أحدكم فلا
يقول اللهم اغفر لي إن شئت وارحمني إن شئت
وارزقني إن شئت وليعزم مسألته أنه يفعل ما يشاء
ولا مكره له وفي لفظ للامام مسلم من هذا الحديث
ولكن ليعزم وليعظم الرغبة فإن الله تعالى لا يتعاظم شيئا
أعطاه

حسن الرجاء
أخرج
الامام أحمد بإسناد حسن عن عبد الله بن عمر رضي
الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
القلوب أوعية وبعضها أوعى من بعض فإذا سألتم الله
تعالى أيها الناس فاسألوه وأنتم موقنون الإجابة
فإن الله لا يستجيب لعبد دعاه عن ظهر قلب غافل

تكرير[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] والالحاح فيه
أخرج
الامام مسلم في صحيحه أنه صلى الله عليه وسلم
كان إذا دعا كرره ثلاثا . وأخرج ابن عدي
والبيهقي من حديث عائشة رضي الله عنها أنه صلى
الله عليه وسلم قال إن الله يحب الملحين في
الدعاء .

عدم [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] بإثم او قطيعة رحم
أخرج
الامام مسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يستجاب للعبد
ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم . وأخرج أحمد
والبزار وأبو يعلى والحاكم وقال صحيح الإسناد من
حديث أبي سعيد رضي الله عنه أن النبي صلى الله
عليه وسلم قال ما من مسلم يدعو بدعوة ليس فيها إثم
ولا قطيعة رحم إلا أعطاه الله بها إحدى ثلاث , أما أن يعجل
له دعوته وإما أن يدخرها له في الآخرة وإما أن يصرف عنه من
السوء مثلها

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] في كافة الحاجات
أخرج
ابن حبان والترمذي من حديث أنس رضي الله عنه قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليسأل أحدكم
ربه حاجاته كلها حتى يسأل شسع نعله إذا انقطع

ختم[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] والمستمع[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]بآمين
أخرج
الحاكم وقال صحيح الإسناد عن أم سلمة رضي الله
عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم أمن في دعائه
وأخرج الحاكم أيضا وقال صحيح الإسناد أنه صلى
الله عليه وسلم قال لا يجتمع ملأ فيدعو بعضهم
ويؤمن بعضهم إلا أجابهم الله , وأخرج أبو داود عن
النبي صلى الله عليه وسلم أنه سمع رجلا يدعو فقال وجب أن
ختمه بآمين


أخرج
الامام أحمد وأبو داود والترمذي وابن ماجة وابن
حبان والحاكم عن مالك بن يسار رضي الله عنه قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سألتم الله
فاسألوه ببطون أكفكم ولا تسألوه بظهورها فإذا
فرغتم فامسحوا وجوهكم وأخرجه الحاكم أيضا من حديث
عمر رضي الله عنه , و أخرج الترمذي من حديث عمر بن
الخطاب رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
إذا رفع يديه في الدعاء لم يحطهما حتى يمسح بهما وجهه

عدم الاستعجال واليقين في الاجابة
في
الصحيحين من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يستجاب لأحدكم
ما لم يعجل يقول دعوت فلم يستجب لي , وأخرج أحمد
وأبو يعلى برجال الصحيح من حديث أنس قال قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم لا يزال العبد بخير ما
لم يستعجل قالوا يا نبي الله وكيف يستعجل قال يقول قد
دعوت الله فلم يستجب لي

افضل أوقات الإجابة

ليلة القدر
سبحان من قال وقوله الحق
بسم الله الرحمن الرحيم
إِنَّا
أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ * وَمَا
أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ * لَيْلَةُ الْقَدْرِ
خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ * تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ
وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ *
سَلامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ

وقد
أخرج أحمد والطبراني في الكبير من حديث عبادة بن
الصامت رضي الله عنه أن من قامها إيمانا
واحتسابا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر
وثبت في الصحيحين بمعناه وقد روى أبو داود
والترمذي وابن ماجة والحاكم ما يدل على أن الدعاء
فيها مجاب وأخرجوا من حديث عائشة رضي الله عنها أن النبي
صلى الله عليه وسلم قال لها ان تقول في ليلة القدر اللهم
إنك عفو تحب العفو فاعف عني

يوم عرفة
روى
الترمذي ما يدل على إجابة دعاء الداعين فيه وهو
ما أخرجه وحسنه من حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن
جده رضي الله عنهم أن النبي صلى الله عليه وسلم
قال خير الدعاء يوم عرفة

شهر رمضان وعند افطار الصائم
أخرج
الامام أحمد والترمذي وحسنه وابن ماجة , وابن
خزيمة وابن حبان في صحيحيهما من حديث أبي هريرة
رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم ثلاثة لا ترد دعوتهم الصائم حين يفطر وفي
لفظ لبعضهم حتى يفطر والإمام العادل ودعوة
المظلوم وأخرج البيهقي من حديث عبد الله ابن عمرو بن العاص
رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن
للصائم عند فطره لدعوة لا ترد

في جوف الليل
أخرج
الترمذي وحسنه من حديث أبي أمامة رضي الله عنه
قال قيل يا رسول الله أي الدعاء يسمع قال في جوف
الليل ودبر الصلاة

في نصف الليل الثاني وثلثه الأول وثلثه الأخير
أخرج
أيضا ابن خزيمة في صحيحه وأخرج الترمذي وقال حسن
صحيح من حديث عمرو بن عبسة أنه سمع النبي صلى
الله عليه وسلم يقول أقرب ما يكون العبد من ربه
في جوف الليل الآخر فإن استطعت أن تكون ممن يذكر
الله في تلك الساعة فكن , وفي الصحيحين من حديث
أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم ينزل ربنا كل ليلة إلى سماء الدنيا حين يبقى ثلث
الليل الآخر فيقول من يدعوني فأستجيب له من يسألني فأعطيه
من يستغفرني فأغفر له وفي رواية للامام مسلم أن الله
سبحانه يمهل حتى إذا ذهب ثلث الليل الأول نزل
إلى سماء الدنيا فيقول أنا الملك أنا الملك من
الذي يدعوني , الحديث . وأخرج الامام مسلم من
حديث جابر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول إن في الليل لساعة لا يوافقها رجل مسلم
يسأل الله خيرا من أمور الدنيا والآخرة إلا أعطاه
إياه وذلك في كل ليلة . في ليلة ويوم الجمعة
روى الترمذي والحاكم من حديث ابن عباس رضي
الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعلي
بن أبي طالب رضي الله عنه أن في ليلة الجمعة
ساعة الدعاء فيها مستجاب , وروى أبو داود
والنسائي وابن ماجة وابن حبان والحاكم حديثا في
قبول الدعاء يوم الجمعة من غير نظر إلى تلك الساعة التي
تواترت الأحاديث بقبول الدعاء فيها و نرى انها بين صلاة
العصر وصلاة المغرب والله اعلم

عند الأذان
أخرج
الامام مالك في الموطأ من حديث سهل بن سعد رضي
الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
ثنتان لا يردان الدعاء عند النداء وعند البأس حين
يلحم بعضهم بعضا . وأخرجه ابن حبان والحاكم
وصححاه

بين الأذان والإقامة
أقول
لما أخرجه أبو داود والترمذي وحسنه من حديث أنس
رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم لا يرد الدعاء بين الأذان والإقامة قيل ماذا
نقول يا رسول الله قال سلو الله العافية في
الدنيا والآخرة وأخرجه أيضا النسائي وابن خزيمة
وابن حبان في صحيحيهما

بعد الإقامة أخرج
الحاكم وصححه من حديث سهل بن سعد رضي الله عنه
بلفظ ساعتان لا ترد على داع دعوته حين تقام
الصلاة وفي الصف ولفظ ابن حبان في صحيحه من هذا الحديث عند
حضور الصلاة , و اخرج الامام مالك في الموطأ عن أبي هريرة
رضي الله عنه ساعتان تفتح لها أبواب السماء وقل داع ترد
عليه دعوته حضرة النداء للصلاة والصف في سبيل
الله وذلك ايضا يدل على الاجابة عند الصف في سبيل الله .
وأخرج البخاري وأهل السنن من حديث جابر بن عبد
الله رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه
وسلم قال من قال حين يسمع النداء اللهم رب هذه
الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمدا الوسيلة
والفضيلة وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته حلت له
شفاعتي يوم القيامة

ودبر الصلوات المكتوبات اخرج
الترمذي أن دبر الصلاة من الأوقات التي تجاب فها
الدعوات وهو من حديث أبي أمامة رضي الله عنه قال
قيل يا رسول الله أي الدعاء اسمع قال جوف الليل
الأخير ودبر الصلاة المكتوبة قال الترمذي حديث حسن


ممن يستجاب دعائهم

المضطر

أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا
دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ
وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاء الأَرْضِ
أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ قَلِيلا مَّا
تَذَكَّرُونَ
وقد
روى في ذلك حديث الثلاثة الذين انطبقت
عليهم الصخرة فإنهم من المضطرون وهو ثابت
في الصحيحين

المظلوم ولو كان فاجرا أو كافرا
ورد
في الصحيحين من حديث ابن عباس رضي الله
عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث
معاذا إلى اليمن فقال اتق دعوة المظلوم
فإنه ليس بينها وبين الله حجاب . وأخرج
الامام أبو داود من حديث أبي هريرة رضي
الله عنه عنه صلى الله عليه وسلم دعوة المظلوم
مستجابة وإن كان فاجرا ففجوره على نفسه وايضا حديث
أنس رضي الله عنه عند الامام أحمد وإن كان فاجرا
وأخرجه وابن حبان بلفظ ولو كان فاجرا

الوالد على ولده والإمام العادل
أخرج
أبو داود والبزار والترمذي وحسنه قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث
دعوات لا شك في إجابتها دعوة المظلوم
ودعوة المسافر ودعوة الوالد على وأخرج
الامام أحمد من حديث عقبة بن عامر رضي
الله عنه عنه صلى الله عليه وسلم ثلاثة تستجاب
دعوتهم الوالد والمسافر والمظلوم

الولي

الولد البار بوالديه
اخرج
البزار عن أبي هريرة رضي الله عنه عن
النبي صلى الله عليه وسلم قال أن الله
تبارك وتعالى ليرفع للرجل الدرجة فيقول
أنى لي هذه فيقول بدعاء ولدك قال الهيثمي
ورجاله رجال الصحيح غير عاصم بن بهدلة
وهو حسن الحديث . ومما يدل على ذلك حديث الثلاثة
الذين انطبقت عليهم الصخرة فدعوا الله بصالح
أعمالهم وكان أحدهم بارا بوالديه فتوسل إلى الله
تعالى بذلك فأجاب دعاءه

المسافر والصائم [right]
أخرج الامام أحمد والترمذي وحسنه
وابن ماجة من حديث أبي هريرة رضي
الله عنه عنه صلى الله عليه وسلم
ثلاثة لا ترد دعوتهم الإمام العادل
والصائم حتى يفطر ودعوة المظلوم , وأخرج
الامام أبو داود والبزار والترمذي وحسنه قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث دعوات
لا شك في إجابتها دعوة المظلوم ودعوة المسافر
ودعوة الوالد على وأخرج الامام أحمد ايضا من
حديث عقبة بن عامر رضي الله عنه عنه
صلى الله عليه وسلم ثلاثة تستجاب
دعوتهم الوالد والمسافر والمظلوم

الحمد على اجابة الدعاء

أخرج الحاكم في المستدرك وقال
صحيح الإسناد من حديث عائشة رضي
الله عنها , قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم ما يمنع أحدكم
إذا عرف الإجابة من نفسه فشفي من
مرض أو قدم من سفر أن يقول الحمد لله الذي
بعزته وجلاله تتم الصالحات وفي لفظ آخر
عند الحاكم في رواية أخرى أن النبي صلى
الله عليه وسلم كان إذا رأى ما يحب قال
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات وإذا
رأى ما يكره قال الحمد لله على
كل حال . وأخرج البيهقي في
الأسماء والصفات من حديث أبي
هري